# 元浪产品国博审核——旋转木马&化妆镜.pptx

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- 命中产品/关键词：凤冠, 镜梳, 旋转木马, 包装, 陶鹰, 冰箱贴, 鹿玄摇光
- 归类：凤冠系列, 桃花洞釉/轻配饰, 结构互动/场景产品, 包装销售表达

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目录 02 转瞬千年 · 旋转木马 · 摆件冰箱贴 01 转瞬千年 · 旋转木马 · 桌面 摆件 03 转瞬千年 · 旋转木马 · 摆件冰箱贴 （ 套装 ） 04 鹿玄摇光 · 手持镜 05 有凤来仪 · 镜梳婚庆礼盒

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元浪产品审核 – 转瞬千年 · 旋转木马 · 桌面 摆件

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包装盒、 产品 销售数量： Sales volumes ： 销售渠道： Distribution channel ： 使用 IP 素材： Use IP material ： 商标使用： Trademark usage ： 产品单价： Product price ： 转瞬千年 · 旋转木马桌面 摆件 主件 75 * 58 *5 8 mm 配件（ 鹰形陶鼎 ）26*17mm 配件（绿釉鸱吻）26*13mm 配件 （霁青釉金彩海晏河清尊）26*19mm 配件（ 彩绘雁鱼青铜缸灯 ）27*13mm 配件（ 青瓷莲花尊 ）27*12mm 配件（ 四羊青铜方鼎 ）27*13mm 配件（ “后母戊”青铜方鼎 ）25*17mm 配件（ “妇好”青铜鸮尊 ）26*13mm 纸质礼盒 锌合金 产品材质： Product material ： 产品规格： Product specification ： 包装材质： Packaging material ： 包装规格： Packaging specification ： 设计师邮箱： Designer‘s mailbox ： 产品名称： Name of product ： 200*130*60mm

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文物选择 “ 后母戊 ” 青铜方鼎 商 商后期 约公元前 14~ 前 11 世纪 高 133 厘米，口长 112 厘米，口宽 79.2 厘米 1939 年河南省安阳市武官村出土 此器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。 “ 后母戊 ” 青铜方鼎 ( 曾称 “ 司母戊鼎 ”) ，形制巨大，雄伟庄严，重 832.84 千克，是目前已知中国古代最重的青铜器。器腹部内壁铸铭 “ 后母戊 “ ，是商王母亲的庙号。 “ 后母戊 ” 青铜方鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，所需金属原料超过 1000 千克。制作如此大型器物，在塑造泥、翻制陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。 “ 后母戊 ” 青铜鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。 此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析， “ 后母戊 ” 青铜鼎含铜 84.77% 、锡 11.64% 、铅 2.79% ，与战国时期成书的《考工记 · 筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符，从中可见我国古代青铜文明的内在传承。件，虽造型基本相同，但每件成品又有所差异。 青瓷莲花尊 南北朝 · 南朝 高 49.5 厘米，腹径 31 厘米，口径 16.6 厘米，足径 16.3 厘米 传河南上蔡出土 这件青瓷莲花尊侈口、长颈、圆腹，高圈足。器身上下遍布纹饰，颈下部两侧各有 2 尊交脚并坐的佛像，佛像有背光。两侧佛像上方各有一个飞天，飞天两侧有云纹、莲花纹。佛像两侧有莲花纹。肩部有复式双系耳 6 个。腹部饰凸雕莲花 4 层，上 3 层为覆莲，下一层为仰莲。覆莲每层由一周 15 个莲瓣组成。第 2 层莲瓣中间夹饰下垂的菩提叶纹。第 3 层莲瓣最大，莲尖突出最长，在莲瓣中间夹饰小莲瓣，第 4 层仰莲由 13 个印贴的莲瓣组成。足部饰 2 层莲瓣纹，每层 11 个。 此尊胎体厚重，胎质细密，呈灰褐色，全器由颈、腹、足三节接合成型，制造上运用了泥条盘筑法，口、颈、足均为轮制。肩部的 6 个复式双系耳为捏塑。 尊釉呈青绿色，间有青中泛黄处。施釉均匀，胎釉结合牢固，没有脱种现象，积釉较厚处有细小的冰裂纹。 这件莲花尊造型、纹饰与河北景县北朝封氏墓和南京林山南朝梁代大墓出土的仰覆莲花尊基本相似。封氏墓出土的莲花尊经检验，胎、釉的化学成分与南方越窑青瓷器明显不同，学者一般认为是北方地区的产品 ; 而南方出土的同类器物，不少学者认为是南方地区产品。上蔡这件青瓷莲花尊是何地产品尚待进一步认定。 霁青釉金彩海晏河清尊 清 高31.3厘米、口径25.1厘米 这件瓷尊是景德镇御窑为圆明园海晏堂烧制的陈设品，敞口，短颈，丰肩，鼓腹，腹下部内敛，肩颈之间雕贴一对白色的展翅剪尾燕子作为耳。外壁施青色釉，以金彩绘蕉叶、缠枝花卉等纹饰，近足部饰粉彩仰莲纹及联珠纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字款。此尊需多次入窑和施彩，制作集雕、贴、凸压之大成，工艺高超。霁青色象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含海晏河清，四海承平之意。乾隆时期粉彩瓷器的生产工艺达到了高峰，品种齐全，装饰技法丰富多样，绘画水平高超，器型制作精美，这件瓷尊就集中体现了这些时代特点。 海晏堂是圆明园西洋楼最大的宫殿。唐郑锡的《日中有王字赋》中有“河清海晏，时和岁丰”之说。河，黄河;晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静，此语用以歌颂天下太平，“海晏堂”之名应取意于此。 海晏堂亦是圆明园中最著名的一处欧式园林景观，堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈“八”字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像(圆明园兽首铜像)。不幸的是，圆明园这一世界名园连同海晏堂于公元1860年惨遭英法联军野蛮的劫掠焚毁，最终沦为一片废墟。当年海晏堂内的实情实景后人已无从得见，这件霁青釉金彩海晏河清尊也因此愈加显得弥足珍贵。 “ 妇好 ” 青铜鸮尊 商 商后期 约公元前 14~ 前 11 世纪 高 45.9 厘米，口长径 16.4 厘米，足高 13.2 厘米，盖高 13.2 厘米，重 16.7 千克 1976 年河南省安阳市殷墟妇好墓出土 铜尊最早见于商代，主要形制有圆尊、方尊和异型鸟兽尊等。鸟兽尊种类繁多，有羊尊、牛尊、鸮尊、象尊、豕尊等。鸮尊在妇好墓中同出 2 件。 此器由器盖与器身两部分组成，器身口内壁铸铭文 “ 妇好 ” 。整器为一站立鸮形，器盖置于鸮首后部，鸮昂首，歧冠高耸， “ 臣 ” 字状目，小耳，钩喙，胸略凸前，双翅并拢，两爪粗壮，四趾抓地，宽尾下垂。器通体以云雷纹为地，器盖饰餮纹，前端有一立鸟，尖喙，歧冠，鸟后饰一龙，拱身卷尾。冠面外侧饰羽翎纹，冠面内侧、颈部两侧饰夔龙纹。喙与前胸各饰一蝉纹。两翼前端各盘曲一条长蛇，身饰萎形纹。尾部饰有一鸮，圆眼，尖喙，双足内屈，两翼平展，作飞翔状。 此器造型生动传神，鸮鸟两足与下垂尾部构成三个稳定支撑点，构思奇巧。整器装饰绮丽，花纹复杂多样，是中国古代青铜文化中的精品。

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文物选择 鹰形陶鼎 新石器 · 仰韶文化 高 35.8 厘米，口径 23.3 厘米 1958 年陕西省华县太平庄出土 此陶鼎采用伫足站立的雄鹰造型。鹰体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点。鹰眼圆睁，喙部有力呈钩状，结构简洁，威武雄壮，彰显出一种强大的张力。鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。 鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。仰韶文化以精美彩陶而著称，鹰形陶鼎的问世表明此时的人们不但擅长彩绘图案的创作，在造型艺术方面也有很强的实力。鹰形陶鼎出土于一座成年女性墓葬，与其共出的物品还有十多件骨匕、数件石圭、石斧及一批生活器皿等。石圭、骨匕等物品通常作为礼器来使用。鹰鼎与它们放置于同一墓内，形式与众不同，可能与当时的祭祀活动有关。 中国最早的陶塑艺术品出现在新石器时代早期的裴李岗和河姆渡遗址，距今约 7000 至 6000 年。早期的陶塑制品题材广泛，有猪、猪头、羊和人像等，但一般均小而简单，制作也较粗糙，有些还可能是儿童的玩具，有些则或与祭祀活动有关。到新石器时代晚期，如仰韶文化的这件陶鹰鼎、大汶口文化的陶、梅堰遗址出土的海兽壶等，器形大，注重造型与实用相结合。 绿釉鸱吻 西夏 高 152 厘米，宽 92 厘米，厚 32 厘米 1974 年宁夏银川西夏皇陵西碑亭遗址出土 此物为建筑构件，形体高大，呈龙首鱼身状，龙首与鱼身系分别烧制成型，通体饰鳞纹，施绿釉，釉面光亮，威猛生动。 党项族是我国古代西北民族之一 , 属羌族的一支。公元 1038 年，党项族首领元昊建立了西夏政权。现在位于贺兰山东麓的西夏陵就是西夏皇帝和陪葬大臣们的墓地，方圆约 50 多平方公里，内有帝陵 9 座、陪葬墓 250 余座、陵邑 1 处。 西夏陵出土的鸱吻有琉璃和灰陶两种，造型均呈龙首鱼身、张口吞脊状。汉代以前的宫殿正脊两端高高翘起，其形状似凤鸟展翅，后来演变成鱼身状，名 “ 鸱尾 ” 。在南北朝至隋唐的石窟壁画中，受印度 “ 摩羯 ” 鱼形象的影响，鸱尾造型作月牙形。到了唐代，鸱尾造型逐渐突出吻部，张开大口吞咬屋脊，因此多叫做 “ 鸱吻 ” 。在宋代，鸱吻龙首鱼身、张口吞脊的形象被固定下来。西夏陵出土的鸱吻与同一时期天津蓟州独乐寺辽代山门鸱吻、山西大同华严寺金代薄伽教藏殿鸱吻均属同一类型，与宋代鸱吻造型相同。 除鸱吻外，西夏陵出土的脊饰构件还有摩羯、吼狮、四足兽、立鸽、套兽、迦陵频伽等造型，这些构件无论是灰陶，还是琉璃制品，都是先泥塑模制后再用手工细雕花饰成形，放入窑内焙烧而成。这种用模具和手工雕制结合生产出来的建筑构件，虽造型基本相同，但每件成品又有所差异。 彩绘雁鱼青铜缸灯 西汉 高 53 厘米 1985 年山西省朔县照十八庄出土 汉代青铜灯具形式多样，铸造工艺精巧实用，造型多取祥瑞题材，如雁足灯、朱雀灯、牛灯、羊灯等。这件彩绘铜雁鱼灯采用传统的禽鸟衔鱼的艺术造型。此釭灯整体作鸿雁回首衔鱼伫立状，由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。雁颈修长，回首衔一鱼。雁体肥硕，其身两侧铸出羽翼，短尾上翘，双足并立。灯盘带柄，位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照，鱼身、雁颈和雁体中空相通，可纳烟尘，各部分可拆卸以便清洗，构思设计精巧合理，达到了功能与形式的完美统一，是一件难得的艺术珍品。 釭指的是导烟管，釭灯就是带导烟管的灯，是汉代新创制的一种灯具。汉代釭灯通常被做成人形、动物形和器物形，其导烟管有单管和双管两种，都能将烟气导入灯腹内，使室内减少烟炱而保持清洁。构思设计巧妙合理，达到了功能与形式的完美统一。水禽衔鱼图案，在新石器时代的彩陶上就已经出现，水禽衔鱼造型的汉代釭灯在陕西神木、山西襄汾均有出土，说明这种传统形象在当时依旧博得人们的喜爱。 四羊青铜方鼎 商 上口最大径 44.4 厘米，高 58.6 厘米，重 34.6 千克 1938 年湖南宁乡黄材出土 四羊青铜方尊，在现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由龙纹组成的蕉叶纹与带状餮纹，肩上饰四条高浮雕式盘龙，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰龙纹。方尊边角及各面中心线，均置耸起的扉棱，既用以掩盖合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。 此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法，将四羊与器身巧妙地结合为一体，使原本造型死板的器物，变得十分生动，将器用与动物造型有机地结合成一体，并擅于把握平面纹饰与立体雕塑之间的处理，达到了技术与艺术的完美结合。出土器物的湖南洞庭湖周围地区在商代是三苗活动区，在此地发现造型与中原近似的铜尊，表明商文化的影响已远及长江以南的地区。

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设计解说 本设计以 “ 让文物活起来，让文明转起来 ” 为核心理念，巧妙融合国家博物馆馆建与重磅文物 结合旋转木马的经典形态，打造出一款兼具文化厚度、艺术美感与时代趣味的典藏级文创产品。旋转木马象征着欢乐、传承与永恒循环，文物则承载着中华文明的智慧与辉煌，二者的结合寓意着中华文明在历史长河中生生不息、薪火相传的生动气象。八件文物不仅代表各时代工艺巅峰，更寄托积极寓意： 鹰形陶鼎（ 新石器）：象征中华文明初曙的创造力与开拓精神； 后母戊鼎（商）：体现礼制文明的重器担当； 妇好鸮尊（商）：彰显巾帼智慧与勇敢； 彩绘雁鱼灯（汉）：蕴含古代环保智慧与自然共生理念； 青瓷莲花尊（南北朝）：展现中外文明交融的包容性； 绿釉鸱吻（唐）：代表建筑艺术与祈福文化的结合； 海晏河清尊（清）：寄托国泰民安、四海承平的美好愿景； 四羊方尊（商）：凝聚协和万方、吉祥如意的传统祝福。 灵感、寓意 灵感来源 设计寓意

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设计解说 灵感 来源

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产品设计 设计建模视频（点击 播放）

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产品设计 设计图 拆件 磁吸文物 挂件 立体旋转主件 （ 顶部发光 ）

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产品包装 转动千年 · 旋转木马 桌面摆件 包装 平面 尺寸 ： 20 0*130*60mm

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包装 工艺 转动千年 · 旋转木马 桌面摆件 盒型：天地 盖 尺寸 ： 20 0*130*60mm

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效果图 转瞬千年 · 旋转木马桌面 摆件 *图片来源于网络，仅限于内部沟通，不得用于任何形式的商用。 效果图仅作为展示效果，最终结构以实际生产为准

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元浪产品审核 – 转 瞬千年 · 旋转木马摆件冰箱贴

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包装盒、 产品 销售数量： Sales volumes ： 销售渠道： Distribution channel ： 使用 IP 素材： Use IP material ： 商标使用： Trademark usage ： 产品单价： Product price ： 转 瞬千年 · 旋转木马摆件冰箱贴 主件63*48*54mm 配件（ 鹰形陶鼎 ）26*17mm 配件（绿釉鸱吻）26*13mm 配件 （霁青釉金彩海晏河清尊）26*19mm 配件（ 彩绘雁鱼青铜缸灯 ）27*13mm 配件（ 青瓷莲花尊 ）27*12mm 配件（ 四羊青铜方鼎 ）27*13mm 配件（ “后母戊”青铜方鼎 ）25*17mm 配件（ “妇好”青铜鸮尊 ）26*13mm 纸质礼盒 锌合金 产品材质： Product material ： 产品规格： Product specification ： 包装材质： Packaging material ： 包装规格： Packaging specification ： 设计师邮箱： Designer‘s mailbox ： 产品名称： Name of product ： 200*130*60mm

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文物选择 “ 后母戊 ” 青铜方鼎 商 商后期 约公元前 14~ 前 11 世纪 高 133 厘米，口长 112 厘米，口宽 79.2 厘米 1939 年河南省安阳市武官村出土 此器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。 “ 后母戊 ” 青铜方鼎 ( 曾称 “ 司母戊鼎 ”) ，形制巨大，雄伟庄严，重 832.84 千克，是目前已知中国古代最重的青铜器。器腹部内壁铸铭 “ 后母戊 “ ，是商王母亲的庙号。 “ 后母戊 ” 青铜方鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，所需金属原料超过 1000 千克。制作如此大型器物，在塑造泥、翻制陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。 “ 后母戊 ” 青铜鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。 此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析， “ 后母戊 ” 青铜鼎含铜 84.77% 、锡 11.64% 、铅 2.79% ，与战国时期成书的《考工记 · 筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符，从中可见我国古代青铜文明的内在传承。件，虽造型基本相同，但每件成品又有所差异。 青瓷莲花尊 南北朝 · 南朝 高 49.5 厘米，腹径 31 厘米，口径 16.6 厘米，足径 16.3 厘米 传河南上蔡出土 这件青瓷莲花尊侈口、长颈、圆腹，高圈足。器身上下遍布纹饰，颈下部两侧各有 2 尊交脚并坐的佛像，佛像有背光。两侧佛像上方各有一个飞天，飞天两侧有云纹、莲花纹。佛像两侧有莲花纹。肩部有复式双系耳 6 个。腹部饰凸雕莲花 4 层，上 3 层为覆莲，下一层为仰莲。覆莲每层由一周 15 个莲瓣组成。第 2 层莲瓣中间夹饰下垂的菩提叶纹。第 3 层莲瓣最大，莲尖突出最长，在莲瓣中间夹饰小莲瓣，第 4 层仰莲由 13 个印贴的莲瓣组成。足部饰 2 层莲瓣纹，每层 11 个。 此尊胎体厚重，胎质细密，呈灰褐色，全器由颈、腹、足三节接合成型，制造上运用了泥条盘筑法，口、颈、足均为轮制。肩部的 6 个复式双系耳为捏塑。 尊釉呈青绿色，间有青中泛黄处。施釉均匀，胎釉结合牢固，没有脱种现象，积釉较厚处有细小的冰裂纹。 这件莲花尊造型、纹饰与河北景县北朝封氏墓和南京林山南朝梁代大墓出土的仰覆莲花尊基本相似。封氏墓出土的莲花尊经检验，胎、釉的化学成分与南方越窑青瓷器明显不同，学者一般认为是北方地区的产品 ; 而南方出土的同类器物，不少学者认为是南方地区产品。上蔡这件青瓷莲花尊是何地产品尚待进一步认定。 霁青釉金彩海晏河清尊 清 高31.3厘米、口径25.1厘米 这件瓷尊是景德镇御窑为圆明园海晏堂烧制的陈设品，敞口，短颈，丰肩，鼓腹，腹下部内敛，肩颈之间雕贴一对白色的展翅剪尾燕子作为耳。外壁施青色釉，以金彩绘蕉叶、缠枝花卉等纹饰，近足部饰粉彩仰莲纹及联珠纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字款。此尊需多次入窑和施彩，制作集雕、贴、凸压之大成，工艺高超。霁青色象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含海晏河清，四海承平之意。乾隆时期粉彩瓷器的生产工艺达到了高峰，品种齐全，装饰技法丰富多样，绘画水平高超，器型制作精美，这件瓷尊就集中体现了这些时代特点。 海晏堂是圆明园西洋楼最大的宫殿。唐郑锡的《日中有王字赋》中有“河清海晏，时和岁丰”之说。河，黄河;晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静，此语用以歌颂天下太平，“海晏堂”之名应取意于此。 海晏堂亦是圆明园中最著名的一处欧式园林景观，堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈“八”字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像(圆明园兽首铜像)。不幸的是，圆明园这一世界名园连同海晏堂于公元1860年惨遭英法联军野蛮的劫掠焚毁，最终沦为一片废墟。当年海晏堂内的实情实景后人已无从得见，这件霁青釉金彩海晏河清尊也因此愈加显得弥足珍贵。 “ 妇好 ” 青铜鸮尊 商 商后期 约公元前 14~ 前 11 世纪 高 45.9 厘米，口长径 16.4 厘米，足高 13.2 厘米，盖高 13.2 厘米，重 16.7 千克 1976 年河南省安阳市殷墟妇好墓出土 铜尊最早见于商代，主要形制有圆尊、方尊和异型鸟兽尊等。鸟兽尊种类繁多，有羊尊、牛尊、鸮尊、象尊、豕尊等。鸮尊在妇好墓中同出 2 件。 此器由器盖与器身两部分组成，器身口内壁铸铭文 “ 妇好 ” 。整器为一站立鸮形，器盖置于鸮首后部，鸮昂首，歧冠高耸， “ 臣 ” 字状目，小耳，钩喙，胸略凸前，双翅并拢，两爪粗壮，四趾抓地，宽尾下垂。器通体以云雷纹为地，器盖饰餮纹，前端有一立鸟，尖喙，歧冠，鸟后饰一龙，拱身卷尾。冠面外侧饰羽翎纹，冠面内侧、颈部两侧饰夔龙纹。喙与前胸各饰一蝉纹。两翼前端各盘曲一条长蛇，身饰萎形纹。尾部饰有一鸮，圆眼，尖喙，双足内屈，两翼平展，作飞翔状。 此器造型生动传神，鸮鸟两足与下垂尾部构成三个稳定支撑点，构思奇巧。整器装饰绮丽，花纹复杂多样，是中国古代青铜文化中的精品。

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文物选择 鹰形陶鼎 新石器 · 仰韶文化 高 35.8 厘米，口径 23.3 厘米 1958 年陕西省华县太平庄出土 此陶鼎采用伫足站立的雄鹰造型。鹰体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点。鹰眼圆睁，喙部有力呈钩状，结构简洁，威武雄壮，彰显出一种强大的张力。鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。 鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。仰韶文化以精美彩陶而著称，鹰形陶鼎的问世表明此时的人们不但擅长彩绘图案的创作，在造型艺术方面也有很强的实力。鹰形陶鼎出土于一座成年女性墓葬，与其共出的物品还有十多件骨匕、数件石圭、石斧及一批生活器皿等。石圭、骨匕等物品通常作为礼器来使用。鹰鼎与它们放置于同一墓内，形式与众不同，可能与当时的祭祀活动有关。 中国最早的陶塑艺术品出现在新石器时代早期的裴李岗和河姆渡遗址，距今约 7000 至 6000 年。早期的陶塑制品题材广泛，有猪、猪头、羊和人像等，但一般均小而简单，制作也较粗糙，有些还可能是儿童的玩具，有些则或与祭祀活动有关。到新石器时代晚期，如仰韶文化的这件陶鹰鼎、大汶口文化的陶、梅堰遗址出土的海兽壶等，器形大，注重造型与实用相结合。 绿釉鸱吻 西夏 高 152 厘米，宽 92 厘米，厚 32 厘米 1974 年宁夏银川西夏皇陵西碑亭遗址出土 此物为建筑构件，形体高大，呈龙首鱼身状，龙首与鱼身系分别烧制成型，通体饰鳞纹，施绿釉，釉面光亮，威猛生动。 党项族是我国古代西北民族之一 , 属羌族的一支。公元 1038 年，党项族首领元昊建立了西夏政权。现在位于贺兰山东麓的西夏陵就是西夏皇帝和陪葬大臣们的墓地，方圆约 50 多平方公里，内有帝陵 9 座、陪葬墓 250 余座、陵邑 1 处。 西夏陵出土的鸱吻有琉璃和灰陶两种，造型均呈龙首鱼身、张口吞脊状。汉代以前的宫殿正脊两端高高翘起，其形状似凤鸟展翅，后来演变成鱼身状，名 “ 鸱尾 ” 。在南北朝至隋唐的石窟壁画中，受印度 “ 摩羯 ” 鱼形象的影响，鸱尾造型作月牙形。到了唐代，鸱尾造型逐渐突出吻部，张开大口吞咬屋脊，因此多叫做 “ 鸱吻 ” 。在宋代，鸱吻龙首鱼身、张口吞脊的形象被固定下来。西夏陵出土的鸱吻与同一时期天津蓟州独乐寺辽代山门鸱吻、山西大同华严寺金代薄伽教藏殿鸱吻均属同一类型，与宋代鸱吻造型相同。 除鸱吻外，西夏陵出土的脊饰构件还有摩羯、吼狮、四足兽、立鸽、套兽、迦陵频伽等造型，这些构件无论是灰陶，还是琉璃制品，都是先泥塑模制后再用手工细雕花饰成形，放入窑内焙烧而成。这种用模具和手工雕制结合生产出来的建筑构件，虽造型基本相同，但每件成品又有所差异。 彩绘雁鱼青铜缸灯 西汉 高 53 厘米 1985 年山西省朔县照十八庄出土 汉代青铜灯具形式多样，铸造工艺精巧实用，造型多取祥瑞题材，如雁足灯、朱雀灯、牛灯、羊灯等。这件彩绘铜雁鱼灯采用传统的禽鸟衔鱼的艺术造型。此釭灯整体作鸿雁回首衔鱼伫立状，由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。雁颈修长，回首衔一鱼。雁体肥硕，其身两侧铸出羽翼，短尾上翘，双足并立。灯盘带柄，位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照，鱼身、雁颈和雁体中空相通，可纳烟尘，各部分可拆卸以便清洗，构思设计精巧合理，达到了功能与形式的完美统一，是一件难得的艺术珍品。 釭指的是导烟管，釭灯就是带导烟管的灯，是汉代新创制的一种灯具。汉代釭灯通常被做成人形、动物形和器物形，其导烟管有单管和双管两种，都能将烟气导入灯腹内，使室内减少烟炱而保持清洁。构思设计巧妙合理，达到了功能与形式的完美统一。水禽衔鱼图案，在新石器时代的彩陶上就已经出现，水禽衔鱼造型的汉代釭灯在陕西神木、山西襄汾均有出土，说明这种传统形象在当时依旧博得人们的喜爱。 四羊青铜方鼎 商 上口最大径 44.4 厘米，高 58.6 厘米，重 34.6 千克 1938 年湖南宁乡黄材出土 四羊青铜方尊，在现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由龙纹组成的蕉叶纹与带状餮纹，肩上饰四条高浮雕式盘龙，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰龙纹。方尊边角及各面中心线，均置耸起的扉棱，既用以掩盖合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。 此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法，将四羊与器身巧妙地结合为一体，使原本造型死板的器物，变得十分生动，将器用与动物造型有机地结合成一体，并擅于把握平面纹饰与立体雕塑之间的处理，达到了技术与艺术的完美结合。出土器物的湖南洞庭湖周围地区在商代是三苗活动区，在此地发现造型与中原近似的铜尊，表明商文化的影响已远及长江以南的地区。

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设计解说 本设计以 “ 让文物活起来，让文明转起来 ” 为核心理念，巧妙融合国家博物馆馆建与重磅文物 结合旋转木马的经典形态，打造出一款兼具文化厚度、艺术美感与时代趣味的典藏级文创产品。旋转木马象征着欢乐、传承与永恒循环，文物则承载着中华文明的智慧与辉煌，二者的结合寓意着中华文明在历史长河中生生不息、薪火相传的生动气象。八件文物不仅代表各时代工艺巅峰，更寄托积极寓意： 鹰形陶鼎（ 新石器）：象征中华文明初曙的创造力与开拓精神； 后母戊鼎（商）：体现礼制文明的重器担当； 妇好鸮尊（商）：彰显巾帼智慧与勇敢； 彩绘雁鱼灯（汉）：蕴含古代环保智慧与自然共生理念； 青瓷莲花尊（南北朝）：展现中外文明交融的包容性； 绿釉鸱吻（唐）：代表建筑艺术与祈福文化的结合； 海晏河清尊（清）：寄托国泰民安、四海承平的美好愿景； 四羊方尊（商）：凝聚协和万方、吉祥如意的传统祝福。 灵感、寓意 灵感来源 设计寓意

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设计解说 灵感 来源

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产品设计 设计建模视频（点击 播放）

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产品设计 设计图 拆件 磁吸文物 挂件 立体旋转主 件

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产品包装 转动千年 · 旋转木马 摆件 冰箱贴 包装 平面 尺寸 ： 20 0*130*60mm

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包装 工艺 转动千年 · 旋转木马 摆件 冰箱贴 盒型：天地 盖 尺寸 ： 20 0*130*60mm

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效果图 转瞬千年 · 旋转木马 摆件 冰箱贴 *图片来源于网络，仅限于内部沟通，不得用于任何形式的商用。 效果图仅作为展示效果，最终结构以实际生产为准

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元浪产品审核 – 转瞬千年 · 旋转木马摆件冰箱贴 （ 套装 ）

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包装盒、 产品 销售数量： Sales volumes ： 销售渠道： Distribution channel ： 使用 IP 素材： Use IP material ： 商标使用： Trademark usage ： 产品单价： Product price ： 转 瞬千年 · 旋转木马摆件冰箱贴套装 版 主件63*48*54mm 支架 73*73*5mm 配件（ 鹰形陶鼎 ）26*17mm 配件（绿釉鸱吻）26*13mm 配件 （霁青釉金彩海晏河清尊）26*19mm 配件（ 彩绘雁鱼青铜缸灯 ）27*13mm 配件（ 青瓷莲花尊 ）27*12mm 配件（ 四羊青铜方鼎 ）27*13mm 配件（ “后母戊”青铜方鼎 ）25*17mm 配件（ “妇好”青铜鸮尊 ）26*13mm 纸质礼盒 锌合金 产品材质： Product material ： 产品规格： Product specification ： 包装材质： Packaging material ： 包装规格： Packaging specification ： 设计师邮箱： Designer‘s mailbox ： 产品名称： Name of product ： 200*130*60mm

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文物选择 “ 后母戊 ” 青铜方鼎 商 商后期 约公元前 14~ 前 11 世纪 高 133 厘米，口长 112 厘米，口宽 79.2 厘米 1939 年河南省安阳市武官村出土 此器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。 “ 后母戊 ” 青铜方鼎 ( 曾称 “ 司母戊鼎 ”) ，形制巨大，雄伟庄严，重 832.84 千克，是目前已知中国古代最重的青铜器。器腹部内壁铸铭 “ 后母戊 “ ，是商王母亲的庙号。 “ 后母戊 ” 青铜方鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，所需金属原料超过 1000 千克。制作如此大型器物，在塑造泥、翻制陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。 “ 后母戊 ” 青铜鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。 此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析， “ 后母戊 ” 青铜鼎含铜 84.77% 、锡 11.64% 、铅 2.79% ，与战国时期成书的《考工记 · 筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符，从中可见我国古代青铜文明的内在传承。件，虽造型基本相同，但每件成品又有所差异。 青瓷莲花尊 南北朝 · 南朝 高 49.5 厘米，腹径 31 厘米，口径 16.6 厘米，足径 16.3 厘米 传河南上蔡出土 这件青瓷莲花尊侈口、长颈、圆腹，高圈足。器身上下遍布纹饰，颈下部两侧各有 2 尊交脚并坐的佛像，佛像有背光。两侧佛像上方各有一个飞天，飞天两侧有云纹、莲花纹。佛像两侧有莲花纹。肩部有复式双系耳 6 个。腹部饰凸雕莲花 4 层，上 3 层为覆莲，下一层为仰莲。覆莲每层由一周 15 个莲瓣组成。第 2 层莲瓣中间夹饰下垂的菩提叶纹。第 3 层莲瓣最大，莲尖突出最长，在莲瓣中间夹饰小莲瓣，第 4 层仰莲由 13 个印贴的莲瓣组成。足部饰 2 层莲瓣纹，每层 11 个。 此尊胎体厚重，胎质细密，呈灰褐色，全器由颈、腹、足三节接合成型，制造上运用了泥条盘筑法，口、颈、足均为轮制。肩部的 6 个复式双系耳为捏塑。 尊釉呈青绿色，间有青中泛黄处。施釉均匀，胎釉结合牢固，没有脱种现象，积釉较厚处有细小的冰裂纹。 这件莲花尊造型、纹饰与河北景县北朝封氏墓和南京林山南朝梁代大墓出土的仰覆莲花尊基本相似。封氏墓出土的莲花尊经检验，胎、釉的化学成分与南方越窑青瓷器明显不同，学者一般认为是北方地区的产品 ; 而南方出土的同类器物，不少学者认为是南方地区产品。上蔡这件青瓷莲花尊是何地产品尚待进一步认定。 霁青釉金彩海晏河清尊 清 高31.3厘米、口径25.1厘米 这件瓷尊是景德镇御窑为圆明园海晏堂烧制的陈设品，敞口，短颈，丰肩，鼓腹，腹下部内敛，肩颈之间雕贴一对白色的展翅剪尾燕子作为耳。外壁施青色釉，以金彩绘蕉叶、缠枝花卉等纹饰，近足部饰粉彩仰莲纹及联珠纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字款。此尊需多次入窑和施彩，制作集雕、贴、凸压之大成，工艺高超。霁青色象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含海晏河清，四海承平之意。乾隆时期粉彩瓷器的生产工艺达到了高峰，品种齐全，装饰技法丰富多样，绘画水平高超，器型制作精美，这件瓷尊就集中体现了这些时代特点。 海晏堂是圆明园西洋楼最大的宫殿。唐郑锡的《日中有王字赋》中有“河清海晏，时和岁丰”之说。河，黄河;晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静，此语用以歌颂天下太平，“海晏堂”之名应取意于此。 海晏堂亦是圆明园中最著名的一处欧式园林景观，堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈“八”字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像(圆明园兽首铜像)。不幸的是，圆明园这一世界名园连同海晏堂于公元1860年惨遭英法联军野蛮的劫掠焚毁，最终沦为一片废墟。当年海晏堂内的实情实景后人已无从得见，这件霁青釉金彩海晏河清尊也因此愈加显得弥足珍贵。 “ 妇好 ” 青铜鸮尊 商 商后期 约公元前 14~ 前 11 世纪 高 45.9 厘米，口长径 16.4 厘米，足高 13.2 厘米，盖高 13.2 厘米，重 16.7 千克 1976 年河南省安阳市殷墟妇好墓出土 铜尊最早见于商代，主要形制有圆尊、方尊和异型鸟兽尊等。鸟兽尊种类繁多，有羊尊、牛尊、鸮尊、象尊、豕尊等。鸮尊在妇好墓中同出 2 件。 此器由器盖与器身两部分组成，器身口内壁铸铭文 “ 妇好 ” 。整器为一站立鸮形，器盖置于鸮首后部，鸮昂首，歧冠高耸， “ 臣 ” 字状目，小耳，钩喙，胸略凸前，双翅并拢，两爪粗壮，四趾抓地，宽尾下垂。器通体以云雷纹为地，器盖饰餮纹，前端有一立鸟，尖喙，歧冠，鸟后饰一龙，拱身卷尾。冠面外侧饰羽翎纹，冠面内侧、颈部两侧饰夔龙纹。喙与前胸各饰一蝉纹。两翼前端各盘曲一条长蛇，身饰萎形纹。尾部饰有一鸮，圆眼，尖喙，双足内屈，两翼平展，作飞翔状。 此器造型生动传神，鸮鸟两足与下垂尾部构成三个稳定支撑点，构思奇巧。整器装饰绮丽，花纹复杂多样，是中国古代青铜文化中的精品。

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文物选择 鹰形陶鼎 新石器 · 仰韶文化 高 35.8 厘米，口径 23.3 厘米 1958 年陕西省华县太平庄出土 此陶鼎采用伫足站立的雄鹰造型。鹰体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点。鹰眼圆睁，喙部有力呈钩状，结构简洁，威武雄壮，彰显出一种强大的张力。鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。 鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。仰韶文化以精美彩陶而著称，鹰形陶鼎的问世表明此时的人们不但擅长彩绘图案的创作，在造型艺术方面也有很强的实力。鹰形陶鼎出土于一座成年女性墓葬，与其共出的物品还有十多件骨匕、数件石圭、石斧及一批生活器皿等。石圭、骨匕等物品通常作为礼器来使用。鹰鼎与它们放置于同一墓内，形式与众不同，可能与当时的祭祀活动有关。 中国最早的陶塑艺术品出现在新石器时代早期的裴李岗和河姆渡遗址，距今约 7000 至 6000 年。早期的陶塑制品题材广泛，有猪、猪头、羊和人像等，但一般均小而简单，制作也较粗糙，有些还可能是儿童的玩具，有些则或与祭祀活动有关。到新石器时代晚期，如仰韶文化的这件陶鹰鼎、大汶口文化的陶、梅堰遗址出土的海兽壶等，器形大，注重造型与实用相结合。 绿釉鸱吻 西夏 高 152 厘米，宽 92 厘米，厚 32 厘米 1974 年宁夏银川西夏皇陵西碑亭遗址出土 此物为建筑构件，形体高大，呈龙首鱼身状，龙首与鱼身系分别烧制成型，通体饰鳞纹，施绿釉，釉面光亮，威猛生动。 党项族是我国古代西北民族之一 , 属羌族的一支。公元 1038 年，党项族首领元昊建立了西夏政权。现在位于贺兰山东麓的西夏陵就是西夏皇帝和陪葬大臣们的墓地，方圆约 50 多平方公里，内有帝陵 9 座、陪葬墓 250 余座、陵邑 1 处。 西夏陵出土的鸱吻有琉璃和灰陶两种，造型均呈龙首鱼身、张口吞脊状。汉代以前的宫殿正脊两端高高翘起，其形状似凤鸟展翅，后来演变成鱼身状，名 “ 鸱尾 ” 。在南北朝至隋唐的石窟壁画中，受印度 “ 摩羯 ” 鱼形象的影响，鸱尾造型作月牙形。到了唐代，鸱尾造型逐渐突出吻部，张开大口吞咬屋脊，因此多叫做 “ 鸱吻 ” 。在宋代，鸱吻龙首鱼身、张口吞脊的形象被固定下来。西夏陵出土的鸱吻与同一时期天津蓟州独乐寺辽代山门鸱吻、山西大同华严寺金代薄伽教藏殿鸱吻均属同一类型，与宋代鸱吻造型相同。 除鸱吻外，西夏陵出土的脊饰构件还有摩羯、吼狮、四足兽、立鸽、套兽、迦陵频伽等造型，这些构件无论是灰陶，还是琉璃制品，都是先泥塑模制后再用手工细雕花饰成形，放入窑内焙烧而成。这种用模具和手工雕制结合生产出来的建筑构件，虽造型基本相同，但每件成品又有所差异。 彩绘雁鱼青铜缸灯 西汉 高 53 厘米 1985 年山西省朔县照十八庄出土 汉代青铜灯具形式多样，铸造工艺精巧实用，造型多取祥瑞题材，如雁足灯、朱雀灯、牛灯、羊灯等。这件彩绘铜雁鱼灯采用传统的禽鸟衔鱼的艺术造型。此釭灯整体作鸿雁回首衔鱼伫立状，由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。雁颈修长，回首衔一鱼。雁体肥硕，其身两侧铸出羽翼，短尾上翘，双足并立。灯盘带柄，位于雁背。灯罩为两片弧形板。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照，鱼身、雁颈和雁体中空相通，可纳烟尘，各部分可拆卸以便清洗，构思设计精巧合理，达到了功能与形式的完美统一，是一件难得的艺术珍品。 釭指的是导烟管，釭灯就是带导烟管的灯，是汉代新创制的一种灯具。汉代釭灯通常被做成人形、动物形和器物形，其导烟管有单管和双管两种，都能将烟气导入灯腹内，使室内减少烟炱而保持清洁。构思设计巧妙合理，达到了功能与形式的完美统一。水禽衔鱼图案，在新石器时代的彩陶上就已经出现，水禽衔鱼造型的汉代釭灯在陕西神木、山西襄汾均有出土，说明这种传统形象在当时依旧博得人们的喜爱。 四羊青铜方鼎 商 上口最大径 44.4 厘米，高 58.6 厘米，重 34.6 千克 1938 年湖南宁乡黄材出土 四羊青铜方尊，在现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由龙纹组成的蕉叶纹与带状餮纹，肩上饰四条高浮雕式盘龙，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰龙纹。方尊边角及各面中心线，均置耸起的扉棱，既用以掩盖合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。 此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法，将四羊与器身巧妙地结合为一体，使原本造型死板的器物，变得十分生动，将器用与动物造型有机地结合成一体，并擅于把握平面纹饰与立体雕塑之间的处理，达到了技术与艺术的完美结合。出土器物的湖南洞庭湖周围地区在商代是三苗活动区，在此地发现造型与中原近似的铜尊，表明商文化的影响已远及长江以南的地区。

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设计解说 本设计以 “ 让文物活起来，让文明转起来 ” 为核心理念，巧妙融合国家博物馆馆建与重磅文物 结合旋转木马的经典形态，打造出一款兼具文化厚度、艺术美感与时代趣味的典藏级文创产品。旋转木马象征着欢乐、传承与永恒循环，文物则承载着中华文明的智慧与辉煌，二者的结合寓意着中华文明在历史长河中生生不息、薪火相传的生动气象。八件文物不仅代表各时代工艺巅峰，更寄托积极寓意： 鹰形陶鼎（ 新石器）：象征中华文明初曙的创造力与开拓精神； 后母戊鼎（商）：体现礼制文明的重器担当； 妇好鸮尊（商）：彰显巾帼智慧与勇敢； 彩绘雁鱼灯（汉）：蕴含古代环保智慧与自然共生理念； 青瓷莲花尊（南北朝）：展现中外文明交融的包容性； 绿釉鸱吻（唐）：代表建筑艺术与祈福文化的结合； 海晏河清尊（清）：寄托国泰民安、四海承平的美好愿景； 四羊方尊（商）：凝聚协和万方、吉祥如意的传统祝福。 灵感、寓意 灵感来源 设计寓意

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设计解说 灵感 来源

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产品设计 设计建模视频（点击 播放）

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产品设计 设计图 拆件 磁吸文物 挂件 立体旋转主 件 冰箱贴 支架

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产品包装 转动千年 · 旋转木马 摆件 冰箱贴 包装 平面 尺寸 ： 20 0*130*60mm

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包装 工艺 转动千年 · 旋转木马 摆件 冰箱贴 盒型：天地 盖 尺寸 ： 20 0*130*60mm

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效果图 转瞬千年 · 旋转木马 摆件 冰箱贴 套装 *图片来源于网络，仅限于内部沟通，不得用于任何形式的商用。 效果图仅作为展示效果，最终结构以实际生产为准

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元浪产品审核 – 鹿玄摇光·手持镜

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包装盒 销售数量： Sales volumes ： 销售渠道： Distribution channel ： 使用 IP 素材： Use IP material ： 商标使用： Trademark usage ： 产品单价： Product price ： 鹿玄摇光·手持镜 手持镜 身： 154*85*4mm 镜片尺寸： 67.8mm*60.5mm 挂坠金属： 7*8mm 纸质礼盒 锌合金、 亚克力 产品材质： Product material ： 产品规格： Product specification ： 包装材质： Packaging material ： 包装规格： Packaging specification ： 设计师邮箱： Designer‘s mailbox ： 产品名称： Name of product ： 200*120*30 mm

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文物选择

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设计解说 「鹿玄 · 摇光」手柄镜的设计，灵感源于国家博物馆珍藏的「马头鹿角金步摇」。我们撷取文物中骏马的昂扬精神与瑞鹿的祥和灵韵，将其转化为手柄充满生命力的流畅线条与镜背的祥瑞纹饰，寓意昂扬向上、福运相伴。其名 “ 摇光 ” ，寄托着照亮前程、指引方向的美好祝愿。 灵感、寓意 灵感来源 设计寓意

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产品设计 设计稿与工程 稿

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产品设计 设计稿与工程 稿

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产品 包装 鹿玄摇光 · 手持镜 包装 平面 尺寸 ： 200 *120*30mm

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包装 工艺 鹿玄摇光 · 手持镜 盒型：天地 盖 尺寸 ： 200 *120*30mm

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效果图 鹿玄 · 手持 镜 *图片来源于网络，仅限于内部沟通，不得用于任何形式的商用。 效果图仅作为展示效果，最终结构以实际生产为准

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元浪产品审核 – 有凤来仪 · 镜梳婚庆礼盒

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包装盒 销售数量： Sales volumes ： 销售渠道： Distribution channel ： 使用 IP 素材： Use IP material ： 商标使用： Trademark usage ： 产品单价： Product price ： 有凤来仪 · 镜梳婚庆礼盒 手持镜 身： 154*85*4mm 镜片尺寸： 67.8mm*60.5mm 挂坠金属： 30 *8mm 纸质礼盒 锌合金 产品材质： Product material ： 产品规格： Product specification ： 包装材质： Packaging material ： 包装规格： Packaging specification ： 设计师邮箱： Designer‘s mailbox ： 产品名称： Name of product ： 215*145*40mm

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文物选择 孝端皇后凤冠 明万历 (1573 年一 1620 年 ) 通高 48.5 厘米，冠高 27 厘米，径 23.7 厘米，重 2320 克 1957 年北京明定陵出土 1957 年 10 月 20 日下午，北京明定陵地宫的最后一扇石门被开启，考古工作人员发现了静静摆在地宫里三具棺木，分别属于万历皇帝、孝端皇后和后来被万历的孙子天启皇帝追封为皇太后的孝靖太后。其中万历和孝端的棺木保存较好，孝靖的因为是迁葬来的，已腐朽不堪。经过清理，地宫里的 29 个随葬储物箱里共出土了 2648 件精美的文物，包括纺织品、衣物、金器、银器、铜器、锡器、瓷器、琉璃器、玉器、石器、漆器、木器、首饰、宝石、珍珠、冠、带、佩饰、钱币、武器等，其中大部分都堪称稀世之宝，全面直观地反映了明中后期高度发达的物质文化水平。特别是丝织工艺、金属制作工艺等可谓是登峰造极，无与伦比。其中的 4 个储物箱内各有一个六角形的朱漆囊匣，匣内各装着 1 件凤冠，出土时漆匣已朽，凤冠珠翠散乱，考古工作者根据原物修复成 3 龙 2 凤、 12 龙 9 凤、 9 龙 9 凤和 6 龙 3 凤的凤冠各一件，其中这件属于孝端皇后的 9 龙 9 凤冠后入藏中国国家博物馆。根据《明史 · 舆服志》，洪武三年定 :“( 皇后 ) 受册、谒庙、朝会，服礼服。其冠圆匡，冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博十二钿。 ” 永乐三年定制 :“ 其冠饰翠龙九，金凤四，中一龙衔大珠一，上有翠盖，下垂珠结，余皆口衔珠滴，珠翠云四十片，大珠花、小珠花数如旧。三博鬓，饰以金龙、翠云，皆垂珠滴。翠口圈 - 副，上饰珠宝钿花十二，翠钿如其数。托里金口圈一副。珠翠面花五事。珠排环一对。而出土实物与定制均不符。由此可知万历时冠服制度已有所变化。 孝端皇后的这件凤冠，是用漆竹扎成帽胎，面料以丝帛制成，前部饰有九条金龙，口衔珠滴，下有八只点翠金凤，后部也有一金凤，共九龙九凤。金凤凤首朝下，口衔珠滴。珠滴可以在走动的时候，像步摇那样随步摇晃。翠凤下有 3 排以红蓝宝石为中心的珠宝钿，其间点缀着翠兰花叶，冠檐底部有翠口圈，上嵌宝石珠花，后侧下部左右各饰点翠地嵌金龙珠滴三博鬓，博鬓上嵌镂空金龙、珠花璎珞，似金龙奔腾在翠云之上，翠凤展翅翱翔于珠宝花丛之中，金翠交辉，富丽堂皇。此冠共嵌宝石百余块，珍珠四千余颗，造型庄重，制作精美，采用的工艺有花丝、点翠、镶嵌、穿系等。 花丝即用金做原材料，拔成细丝后，用堆、垒、编、织等方法，将花丝成型，加以烧焊，编结成龙的形状。点翠是将金、银片按花形制作成一个底托，再用金丝沿着图花形的边缘焊个槽，在中间部位涂上胶水，再把从翠鸟身上拔取的羽毛镶嵌在座上，形成吉祥精美的图案。图案上镶嵌珍珠、翡翠等珠宝玉石。翠鸟的羽毛光泽感好，色彩艳丽，再配上金边，显得富丽堂皇，且永不褪色。 这件凤冠的点翠难度相当大，不仅点翠的面积大 ( 有翠凤、翠云、翠叶、翠花 ) ，而且形状复杂。尤其是翠凤，均作展翅飞翔状，凤尾展开，羽毛舒展，富灵动感。镶嵌即用金片裁成条状，作出与宝石形状相似的 “ 托 ” ，托两侧焊两爪抱住宝石，必要时用粘蜡粘住。穿系是将一颗颗珍珠全部穿孔后，按一定的排列顺序或图案将它们穿系起来。 这件凤冠的主人孝端皇后生前无子，结果引发了一场是立恭妃所生的长子朱常洛还是郑贵妃所生的三子朱常洵为太子的 “ 国本 ” 之争，影响明末政局甚深，使万历朝成为明朝历史上由治转乱的转折期。

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设计解说 以国家博物馆藏「明孝端皇后九龙九凤冠」为灵感本源，撷取其中至为尊贵的九凤意象与璀璨宝石元素，设计旨在超越文物复刻，将母仪天下的凤凰仪范，凝炼为映照生活的优雅符号。九凤翩然环绕镜缘，非仅装饰，更构成一种仪式性的守护格局；宝石光华则抽象化为精巧的镶嵌细节，与温润的透明漆工艺相融。整件作品既保留了文物 “ 九龙九凤冠 ” 的仪式格局与祥瑞寓意，又承载中华传统造物智慧与中式美学的极致 审美。 灵感、寓意 灵感来源 设计寓意

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产品设计 设计稿与工程 稿

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产品设计 设计稿与工程 稿

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设计解说 设计稿与工程 稿 珠光漆

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产品包装 有凤来仪 · 镜梳套装 包装 平面 尺寸 ： 215*145*40mm

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包装 工艺 有凤来仪 · 镜梳套装 盒型：双开门 礼盒 尺寸 ： 215*145*40mm

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包装 设计 有凤来仪 · 镜梳套装 盒型：双开门 礼盒 尺寸 ： 215*145*40mm

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效果图 有凤来仪 · 镜梳套装 盒型：双开门礼盒 *图片来源于网络，仅限于内部沟通，不得用于任何形式的商用。 效果图仅作为展示效果，最终结构以实际生产为准

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产品设计 设计稿（工艺同红色 款）

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产品包装 有凤来仪 · 凤冠手柄镜 包装 平面 尺寸 ： 227*141*30mm

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产品包装 有凤来仪 · 凤冠梳子 包装 平面 尺寸 ： 178 *141*30mm

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效果图 有凤来仪 · 镜梳 盒型：抽屉 盒 *图片来源于网络，仅限于内部沟通，不得用于任何形式的商用。 效果图仅作为展示效果，最终结构以实际生产为准